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"韋乃矍然，知其鼋也，然終不顯言之，遂具珍羞，流連竟日，既暮，韋將辭歸，老人即于懷中出一通文字，授韋曰："知君要問命，故辄于天曹，錄得一生官祿行止所在，聊以爲報，凡有無，皆君之命也，所貴先知耳。。，。《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。

忠州郡守劉晏常向他乞教關于心靈修養方面的告誡。。。頃之不見，余芳移時方歇，同居小大，皆聞香氣，因而流汗，病即小差。。，。及封此亭侯而鑄印，龜首回屈，三鑄不正，有似昔龜之顧，靈德感應如此。。，。

臨眺久之，上遐顧淒然，發歎數四，謂一行曰："吾甲子得終無患乎？"一行進曰："陛下行幸萬裏，聖祚無疆。。，。？寺已失昉二七日，而在天猶如少頃。。，。"及李雄之王，其祖出自宕渠，有識者皆以爲應焉。。，。"杜後說："和尚老胡塗了！哪裏來的賊呢。。。！節度使接到報告後，任命薛景元爲長史，主持郡務。。，。"元英問他打擊侯景幹什麽，法和說："正該這樣做。。，。

其父取鼠殘食之，頓覺四體能屈伸，下床履步如舊日。。，。那個和尚又說："看看有沒有蒜？"司戶的家人說："蒜盡"也就是說沒有蒜了。。。？過了一宿，見有豺狼狐狸之類獸曾經光顧的痕迹，但它們只吃掉了幹糧食物，屍體的肌膚仍然完好無損。。，。又一次苦于雨大水澇，別駕讓他祈求天晴，結果立刻便雨停天晴，前後驗證了不只一次，不能一一列舉。。，。明年，北軍至，駱駝塞劍棧而來，般辇珍寶，填滿城邑，至是方驗。。，。忽然聽到人說話聲，忠幹看見一人，一丈多高。。，。

"鵲既飛去，墜下方寸紙，有"補阙"二字，極異之。。，。"王即合掌雲："冥間號金剛經最上功德，君能書寫，其福不小。。，。有民阮瓊女，爲精怪所惑，每臨夜別梳妝，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。。，。有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。

奔跑了七八裏地，到了一個人家，這時雨也停了，月亮也漸漸露了出來，于是就進到那裏的人家去了。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。少頃，度方見缇褶在舊處，知其遺忘也，又料追付不及，遂收取，以待婦人再至，日暮竟不至，度挈歸逆旅。。，。

"定戎軍推官楊鼎夫說："忘機同一組，出語離三乘。。，。須臾，見一寺甚光麗，多是七寶莊嚴，又見十余石人，乃共禮拜。。，。相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士劉仁寬說之。。，。李泌因這家的主人相問，便和仆人走進屋去。。，。（出《幽明錄》）　　陳仲舉未顯貴時候，曾經出外住宿在主人黃申的家裏。。，。神魂雖然又歸複他的身體，可家人不知道這件事。。，。

"法義堅持請求跟隨，和尚于是向王借過筆，在法義的掌中寫一字，又請王印印上說："可快回家去，憑著這個做福事報答，後來看不見我，用掌中的印呈給王，王自然會放你。。，。有一天晚上回家，經過一大片沼澤地之中，他回頭看車後面有一只白狗，很可愛，就想喚過來，可是那白狗忽然變成了人，身長五六尺，相貌倒很象方相（逐惡鬼和出喪開道之神），有時上前，有時後退，好象要上車。。，。天祐丙子歲，遊浙西，始入府而歎曰："府中氣候甚惡，當有兵亂，期不遠矣。。，。及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。忽有異僧，以瓦木土墼壘而圍之，尋失僧所在。。，。複讀《藥師經》雲："盲者得視之言。。。

還沒等顔料幹透，興聖就率領軍隊進入了四川。。，。（出《韻對》）　　梁元帝名繹，母親叫阮修容，曾經丟失一粒珍珠。。，。沒走幾步，就覺得心痛，回到家裏一宿就死了。。，。德玄問他將來的官爵，使者說："仔細記住，從這以後改做殿中監，其次是大司憲，再次是太子中允，再次是司元太常伯，再次是左相，年齡到六十四歲。。，。

于是就親自率領部下來到新寺門，派了八十個士兵，拿著刀斧，砍的砍，刨的刨，毀壞了佛象，佛神的塑像也都橫躺豎臥，房倒屋塌瓦掉木倒。。，。這座山的形狀象靈鹫山，名字叫大孚，"孚"就是"信"的意思。。，。爾後量其行邁，合在鹹京左右，後主罹僞诏之禍，莊宗遇邺都之變，所謂新舊使頭皆不得見之驗也。。，。其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長，稍斑駁，不逾年，成"施汴"字，點畫無缺。。，。偷偷地在家中的院裏埋掉了，並在鄰裏間宣揚，說婢女金卮逃跑了。。，。

玄宗見到後，很尊重他，便對三藏說："法師不遠萬裏而來，所以很疲倦了。。，。魏巨說："應當焚燒經像，災禍才當消除了。。，。不一會兒，有一個老人，須眉銀白，身長七尺，粗布大衣，奇特的帶子。。，。